聖ボロディミールの大聖堂（タウリック・チェーザロス）はどこですか？

精神的な開発

タウリック・チェーザロスの古代都市は国家的重要性の歴史的および考古学的保護区。セヴァストポリの領土に位置し、正教会がロシア全域で広く普及した場所です。ウラジミール王子のキリスト教の採択は、大聖堂で行われました。その遺跡は、チェルソネーソス（Korsun）の発掘調査で考古学者によって発見されました。

発掘

Ahtiar湾の考古学調査最初にロシアの飛行隊を連れてきたポテムキン王子時代に始まりました。彼の法令により、彼らはすぐにセアトストポリの要塞を建て始めた。彼はそれをアチアールと呼んだ。半島の遺跡は、歴史家やロマン派、実践的な建築家の間で大きな関心を呼んだ。いくつかは古代の遺跡、新しい建物のための2番目の解体された石の壁を点検しました。

1799年、パベル・スマロコフは次のように書いています。 "...彼らはそれから大理石、石、柱、角膜を持って来た。セヴァストポリは、古代チェルネーゼスの最後の小石にすべてを負っています...ヘルソニアでは、アクティールはすべての装飾品を発掘しました。旅行者、政治家、作家は、おそらく政府の構造に関する世論の圧力の最初の例だった古代都市の破壊を嘆いた。 1805年、アレキサンダー皇帝は、タウリダの古代を略奪から守るように命じられた令を出しました。これはすべての窃盗を完全には止めませんでしたが、規模を大幅に縮小しました。

Chersonesosの古美術を収集し、体系化する1803年に始まった。トラバース侯爵のイニシアチブで、黒海地域を含む世界中の人工物が流れた州の後援のもとに小さな博物館が開かれました。その後、1839年にオデッサ歴史・古代社会学会が設立され、そのメンバーは黒海地域の正教会の痕跡を積極的に探しました。

のメンバーの活動古代タブリダの考古学的研究は教会閣僚の注目を集め、1850年にツァール・ニコラスは古代の寺院の修復に同意しました。その結果、和解地の領地に修道院が開かれました。原稿を参照すると、修道士は遅い発掘を行い、発見は熱狂的な人々によって行われた。そのうちの1人はウヴァロフ伯爵であり、彼の作品はよく保存されたモザイクを持つ最大の古代大聖堂が見つかった。さらなる仕事は、次々に始まったロシア・トルコとクリミアの戦争によって妨げられました。

大聖堂のしおり

セヴァストポリの街の最初の防衛の時代に（1854-1855）修道院の回廊はここに彼らの戦闘位置を装備して、フランス軍によって占領されました。解放の時までに、すべての建物は砲撃の結果として破壊されました。すべての敵意の後のChersonesosの残りの部分の検査は、破壊が予想されたほど大きくないことを示しました。

修道院の修復は後にだけ行われましたクリミア戦争は、修道院の修道院長はArchimandriteユージーンだった。彼の世話は2つの教会、食堂、ホテル、優れた建物、そして別荘として建てられました。 Archimandriteは王室を修道院のそれ以上の開発に興味を起こさせた。

1861年、皇帝アレクサンドル2世は次のように伝えました。聖プリンスウラジミールの遺物の回廊は、ベルの鋳造に大規模な寄付をし、将来のウラジミール大聖堂（Tauric Chersonesos）の建物の最初の石の敷設に着きました。ウバロフ伯爵によって発見された古い大聖堂の敷地で建設が始まりました。そこでは、仮定によれば、聖ルスのバプテスマが起こりました。

建設

チェルソースのウラジミール大聖堂それは建築家DI Grimmの設計に従って建てられました。彼は2つの文化と1つの宗教の連続性の象徴として神殿に厳格なビザンチン様式を選んだ。建設はかなりゆっくり進行した。大聖堂のためのお金は30年以上にわたってロシア中で購読によって集められました。作品の始まりは1861年に始まり、そして1892年まで続きました。

大聖堂の壁は古代の遺跡の周りに建てられましたお寺床面積全体が貴重な濃いグレーのカララ大理石で覆われ、その下に古代の基地が隠れていました。伝説によれば、ロシアの主権者が洗礼を受けたところで、フォントが発見された場所で、それらは白い石の象眼細工で整えられ、正統の十字架の形に置かれました。フォントは、聖ブレス王子ウラジミールの遺物の敷設を目的とした、演説をインストールする前に。書体と講義室は、彫刻が施された白い大理石の格子で囲まれていました。

作品が完成する頃には、ウラジミール大聖堂（タウリスのチェルソネーゼ）はロシアで最大の教会の一つであり、霊的生活にとって重要なのは多くの神社を超えていました。

ローワーテンプル

建設が終わって、何年も経ちました、仕事がウラジミール大聖堂（Tauric Chersonesos）の内部で始まる前に。寺院建設の最終段階の歴史は、ロシアのバプテスマのお祝いの900周年記念日の前日に始まっただけです。お祝いの初めまでに、壁の絵は完成していませんでした、この理由のために1888年に聖母マリアの降誕に捧げられた下の教会だけが奉献されました。

ストーンカッターの冠は王子にとっての記念碑でした。大理石で作られ、下の教会に設置されたウラジミール。マスターは力を惜しまなかったし、より低い教会にある古代寺院の遺跡はカララ大理石の遺跡で崇められた。

大聖堂で働く

中央の寺院は建築家Nの世話をすることに委ねられました。チェーン絵画はA. Korzukhin、Prokofiev、Makinなどの芸術家のグループによって作られましたインテリアは19世紀の芸術家の作品で飾られました - F.N。 Rissa、T.A.大聖堂のアイコンはE. Sorokin、N. Maykovなどによって描かれました。

イタリアの巨匠による仕上げ石兄弟BaskariniとJ. Skeppy。彼らは大聖堂のモザイクの床をレイアウトし、イコノスタシスを組み立て、そしてソレアに沿って大理石の欄干を配置し、そして石の上で他の多くの仕事をしました。装飾のために、彼らは努力とリソースを惜しまなかった;大理石は多色の部分の特別なモザイク様式でそれを置いて、カラーラによって使われた。目撃者によると、その美しさは驚くべきものでした。

上の教会の奉献は1891年に起こりました、しかし、1894年に - 全体の室内装飾の最終的な完成は3年後に完成しました。大聖堂の右端は1892年にアレクサンドル・ネフスキーに敬意を表して、左に奉献されました - セントアンドリュー初代に敬意を表して。たくさんの巡礼者がチェルソース牡牛座の新しいウラジミール大聖堂に駆けつけました。聖なる平等な使徒王子ウラジミールの遺物は祭壇の麓に礎石を敷設する時に到着し、後に115個の粒子が教会に移されました。

すべての作品が完成する頃には、ウラジーミル大聖堂それは印象的な構造でした。彼は36メートルの高さまで撃ちました、彼の外部容積は20.5立方メートルでした。ほぼ3メートル - メートル、面積は約1.7平方メートルを占め、メインドームの直径は1.5メートル、十字架の高さでした。共同祈りのための大聖堂では、最大1000人の教区教徒に合うことができました。

革命の後

1917年以降の宗教との闘いは滅びた多くの古代寺院や修道院。 Chersonesosのウラジミール大聖堂の運命もまた容易ではなかった。 1923年に修道院は操業を中止し、建物は市政に引き渡されました。当局は、大聖堂にChersonesus Museumの支店を配置することを決めました。新しい仕事のために寺院を適応させて、彼らは古代から中世まで教会建築に捧げられた博覧会の一部を配置しました、下部に彼らは博物館資金のための貯蔵所を作りました。

大祖国戦争開始敵対心の中心にあるChersonesusとSevastopol。すでに6月22日に、ドイツ軍は戦略的な場所を爆撃しました。美術館展覧会は急いでコーカサスに連れて行かれました。 1942年、敵の大砲の支援を受けて行われた路上の戦いの間、ウラジミール大聖堂のドームはひどく損傷を受けました。展示博物館の労働者の一部は避難する時間がなかった、職業が始まった。ドイツ人は博覧会の遺跡を取り出して輸送のために箱に入れさえすることを計画しました、しかし計画は実現されませんでした。

後退の間に、侵略者は行為を託しました破壊行為 - 採掘され、大聖堂を爆破した。ドームは崩壊し、すべての階を完全に破壊し、貴重な壁画は大きく損なわれ、そして建設の継ぎ目はばらばらになりました。破壊の度合いは非常に高く、文化財の修復の問題は長い間解決されていました。彼の運命は1961年にだけ決定されました：任務は寺院が修復の対象ではないという結論に達しました、そして、それは完全に解体されなければなりません。 MAI教授のK. N. Afanasyevは防衛について話しました - 彼は施設を中断して、その中に博物館を作ることを提案しました。討論と低迷は80年代まで続いた。

トラブルの時

ペレストロイカの初めまでに、議論は激化しました、しかし重要な日が近づいていました - ルーシのバプテスマのミレニアム、そしてそれは神社の積極的な修復を進めることに決めました。プロジェクトは、ウクライナの研究所「Ukrproektrestavratsiya」によって実行され、グループの長はEI Osadchyでした。アイデアと計画によると、大聖堂はそこで教会の礼拝を開催する可能性を伴う完全な修復の対象となっていました。

休日の日までに、何も変わっていません、しかしプロジェクトは承認されました。建設と修復の仕事は最初の商業ビル構造の1つ - 協力的なChersonesosに委ねられました、しかし計画は失敗しました - ソ連の崩壊は始まりました。寺院はウクライナに行きました、そして、とりわけキリストのキリスト降誕の2000周年に捧げられた大臣の内閣の決定、とりわけ、それはChersonesosのウラジミール大聖堂の修復のために資金を割り当てることに決められました。

標高

教会の礼拝は1992年に再開されました、個人からの最初の寄付は、1988年にウクライナL.クチマの第2代大統領の家族から来ました。活動段階は2000年の後半に始まりました。再建の間、現代の技術が適用され、それは多くの点で寺院の主な問題 - 不安定な屋根のアーチ - を排除するのを助けました。今回はアーチは鉄筋コンクリートから注がれました。屋根は銅のタイルで覆われ、ビザンチンの伝統的な装飾が繰り返されています。

復元後、厳粛な本堂のドームの上に十字架を建てる。式典と十字架の奉献はキエフと全ウクライナの首都、彼のBeatitudeウラジミールを開催しました。 L. D. KuchmaとV. V. Putinの2州の最初の人物が祝賀会に参加しました。修復された聖ウラジミール大聖堂の奉献の儀式は2004年に行われました。

ベル

77年ぶりの復活祭、イースター大聖堂での奉仕は2005年5月に行われました。そのイベントは大きな沿岸の鐘の声で特徴づけられました。彼はまた彼自身の物語を持っています。それは1776年にロシア - トルコ戦争の捕獲された重い武器からキャストされて、修道院に設置されました。

クリミア戦争の間、征服された修道院フランス人は、すべての略奪品に加えて、パリに鐘を持って行きました。何年もの後、彼はノートルダム・ド・パリの鐘楼の上で発見されました。 1913年、国家間の良好な関係のしるしとして、鐘はロシアに返され、そこで彼らは鐘楼の上にタウリドのチェルソーヌにあるウラジーミル大聖堂の鐘楼を設置しました。

修道院が運営されている間、それは教会の教区教徒だけでなく、海上の船のための健全な標識でもありました。彼の鳴りを聞いて、船員は彼らが鋭い石でいっぱいの危険な海岸の近くにいたことに気づいた。 1925年に修道院の閉鎖時に、すべての鐘は取り除かれました、そして、それらのうちの1つはそれがまだ悪天候の中で鳴っていた海岸近くの特別なサポートに設置されました。後でこれが18世紀に注がれたベルであることがわかりました。

彼の体には二つの戦争の跡があります、60年代に、舌は取り除かれました、そして、ベルはその強力な保存声を失いました。地元の子供たちによって行われた石の助けを借りてのみその音を聞くことは可能でした。鐘の側面に、そして今や人は古ロシアの文字によって作られた古い碑文を見分けることができます。

支柱の1つにサインパリから帰国するまでの創作から彼の話を簡単に説明します。復活祭では、修道院だけでなく、大聖堂が復活しましたが、ベルもまた復活しました。

レビュー

ウラジーミルスキー大聖堂（Chersonese）のクチコミ情報Tavrichesky）、古代の定住地と保護区についてだけ肯定的なもの。観光客はその地域の素晴らしい美しさ、豊富な歴史的および考古学的記念碑について話します。それらの多くは完全に保存されています。大聖堂は、外部建築の想像力の厳しさとインテリアの豊かな装飾の洗練を際立たせています。

教会への訪問者彼らは歴史への関与の内なる精神的な雰囲気、先祖の世代とのつながりの感覚について話しています。否定的なレビューはありません。中には、保護区とウラジミール大聖堂（Tauric Chersonesos）を見たいと思っていた、ホリデーシーズン中の多数の訪問者だけを示している人もいました。古代遺跡や寺院の写真が多くの観光客のアルバムを飾っています。