アヌビスは古代エジプトの神であり、ジャカルの頭、死の神

精神的な開発

最も神秘的な古代エジプトの神の一つこれはアヌビスです。彼は死人の王国を担当し、彼の裁判官の一人です。エジプトの宗教が始まったばかりのとき、神は黒いジャッカルと認識され、死者を虐殺し、彼らの王国の入り口を守った。

外観

ちょっと後に神の元のイメージから死はあまりありません。アヌビスはシウテの古代都市で死んだ王国の神であり、エジプトの宗教ではその上にウフアトゥという名のオオカミの形の神のみが立っており、死人の王国からの神が服従する。死者の魂を世界の間に移したのは、アヌビスだと信じられていました。

しかし、死んだところでは、オシリスを決めた。彼の病棟には42人の神裁判官が集まりました。魂がポール・ヤルに落ちるのか、永遠に霊的な死に至るのかを決めるのは、彼らの責任でした。

アヌビスのスケール

この神の言葉は死者の本に反映されています。ファラオの五番目と六番目の王朝のために作った。司祭の一人が、彼の妻と一緒にAnubisに滞在していると説明しました。この本は、彼と彼の妻が神の裁判官の前で膝を曲げたと言います。魂の運命が決まる部屋では、特別な鱗が設置され、その背後には死神Anubisが立っている。彼は左の杯の上に司祭の心を置き、右の杯にマアトの羽を置きます。マアの羽は、人間の行為の正義と無実性を反映した真実の象徴です。

Anubis-Sabはこの神の別のエジプトの名前です。それは「神の裁判官」を意味します。年表には、彼が魔法の能力を持っていたという情報があります。彼は未来を見ることができました。死のために死亡者を準備する責任を負うのは、アヌビス人でした。彼の任務には、身体の包み込みやミイラ化が含まれていました。その後、彼は身体の周りに子供たちを展示し、それぞれは死者の器官を手に持つ血管を持っていました。この儀式は、魂を守るために行われました。アヌビスを崇拝しながら、体の準備中、司祭たちはジャッカルの顔でマスクをかぶった。すべての儀式の適切な実施は、夜に神秘的な神が悪霊の影響から故人の身体を保護することを保証しました。

グレコローマンの信仰

ローマ帝国が始まったときIsisとSerapisの教団の発展、ジャッカルの頭部を持つ古代エジプトの神格の認識は少し変わった。ギリシア人とローマ人は、彼を死神の神をエルメスと比較して、最高の神のしもべとみなし始めました。当時、彼は麻酔科医、心理学者、精神科医を愛用していたと考えられていました。そのような意見は、さらなる性質をアヌビスに帰属させた後に浮かび上がった。また、彼は誤った道に正しい道を向けることができ、彼を迷路から導くことができたと信じられていました。

古代エジプト人の死神

主に人間の体を持つアヌビスを描いたジャッカルヘッド。彼の主な使命は、魂を後世に送ることでした。彼が古王国時代に人々に現れた記録があり、デュアットのイメージをとっています。伝説によると、女神ネフィシスは母親であり、女神イヌットは仲間になりました。

殆どのAnubisのほとんどはKinopolで崇拝されました - 第17エジプトの鼻の首都。神の記述のサイクルの1つで、死者の守護者は、イシスがオシリスの一部を探すのを助けました。しかし、アニミスティックな表現の時に、黒い犬の形でAnubisの住人の前に現れた。

時間の経過とともに、エジプトの宗教が発展し、アヌビスはイメージを変えた。今、彼は犬の頭を持つ男として描かれていました。キノポルは死神の崇拝の中心になった。エジプト学者によると、その時代のカルトの普及は非常に速かった。旧王国の住人によると、この神は死後の主人であり、彼の名前はHentiamentiouでした。 Osirisの出現の前に、彼は西の全体の長だった。他の情報源は、これは彼の名前ではなく、アヌビスの礼拝堂がある場所の名前であることを示しています。この言葉の文字通りの翻訳は、「西洋人の最初の住人」のように聞こえる。しかし、エジプト人がオシリスを崇拝し始めた後、デュアートの多くの機能は新しい最高神に移されました。

新しい王国の時代、XVI - XI世紀の紀元前

エジプトの神話では、アヌビスは死者の神であり、OsirisとNephthysの息子、Isisの妹。母親は、ナイルの沼地で彼女の正当な配偶者であるセスから新生児の神を隠した。その後、彼はAnisを育てた母親の女神Isisによって発見された。時間の後、セスはヒョウになって、オシリスを殺し、体を裂いて世界中に散らばった。

彼はIsisがOsiris Anubisの遺物を収集するのを手伝った。彼は特別な生地で父親の体を包み込み、伝説によると、これが最初のミイラの起源です。この神話を通して、アヌビスは壊滅の神の守護聖人となりました。だから息子は父の体を守りたがっていました。与えることによって、Anubisには娘Kebhutがいました。

名前

旧王国時代には2686年から2181年にかけてAD Anubisという名前は、2つの象形文字の形で書かれていました。その文字通りの翻訳は「ジャッカル」と「ピースは彼の上にある」のように聞こえます。その後、神の名は、 "高台にジャッカル"と書いていました。この指定はまだ使用されています。

礼拝の歴史

紀元前3100年から2686年の期間アヌビスをジャッカルの形で表した。彼のイメージはファラオの最初の王朝の時代の時代の石にあります。以前は、人々はジャッカルが頻繁に破裂する浅い窪みに埋葬されていました。おそらくエジプト人が死の神とこの動物を関連づけていたのかもしれません。

この神への最も古代の言及が考慮されるファラオの埋葬の規則の説明にAnubisがあるピラミッドのテキストの指示。その時、この神は死人の領域で最も重要であると考えられました。時間の経過とともに、彼の影響力は弱まり、すでにローマ時代には、手で導かれた古代の神、アヌビスと死人が描かれました。

この神の起源については、情報も時間とともに変化しました。初期のエジプトの神話を考えれば、彼は神の息子であるという事実への言及を見つけることができる。石棺のテキストは、AnubisがBastet（猫の頭を持つ女）またはHesat（女神 - 牛）の息子であると報告しています。しばらくして、赤ちゃんを出たニフティスは母親とみなされ始め、その後彼女は妹イシスに養子になった。多くの研究者は、神の血統におけるそのような変化は、それを神のオシリスの血統の一部にする試みに過ぎないと考えています。

ギリシャ人が王位に上ったとき、エジプト人アヌビスはエルメスと交差し、彼らの使命の類似性のため死者の唯一の神、ハーマヌビウスとなった。ローマでは、この神は2世紀まで礼拝されました。その後、彼の言及は、中世とルネサンスの錬金術的および神秘的な文献に見出すことができました。ローマ人とギリシア人の意見にもかかわらず、エジプトの神々はあまりにも原始的であり、彼らのイメージは珍しいです、アヌビスは宗教の一部となりました。彼らはシリウスと彼を比較し、ハーデス王国に住むケルベロスとして尊敬する。

宗教的機能

エジプト、アヌビスの神の一つの主な機能墓のガードがあった。彼はナイル川の西岸にある砂漠の墓地を守っていると信じられていました。これは墓に刻まれたテキストによって証明されています。彼はまた、死体を包み、ミイラをかけた。ファラオの葬式場では、司祭たちがジャカルマスクをかぶって儀式を行い、必要なすべての手続きを行い、夜に神が悪い勢力から身体を守るようにしました。伝説によると、アヌビスは猛烈な鉄棒を使って、怒った力から死体を救った。

ヒョウの形にして体を壊そうとしたオシリスとアヌビスは彼の命を救った。それ以来、ヒョウはこのような斑点を持っていたと考えられており、死者を訪ねた祭司たちは彼らの皮を身に着けて悪霊を追い払った。ギリシャのエルメスがそうであったように、エジプトのアヌビスの神も死者の魂をオシリスの宮廷に投げかけ、死者をハデスに導いた。スケールで誰の魂がより重いかを決めたのは彼でした。そしてそれは、彼が天国に行くか、ライオンの足とワニ口を持つカバであったひどいモンスターAmatの口に行くかどうかにかかわらず、彼が死者の魂をどのように量るかにかかっていました。

アートのイメージ

それはアヌビスで最もよく芸術に描かれています。古代エジプト冒頭で彼は黒い犬に代表されていました。日よけは純粋に象徴的なものであり、さらにミイラ化するためにソーダと樹脂でこすった後の死体の色を反映していることに注意してください。また、黒は川のシルトの色を反映して繁殖力と関連しており、死者の世界での復活を予感しました。後になってイメージが変わり、死の神を表すアヌビスはジャッカルの頭を持つ男の姿になった。