科学としての政治システムの類型学

R.-J. シュワルツェンベルク、今日の政治学は、ペネロペを思い起こさせます。多くの政治学者は、以前に作成されたものすべてを事前に拒否または破壊して、新しい理論を創造しようとしています。

20世紀に現れた近代政治理論は、以下のように分けることができる：

•ポストビオウイルス学。これは、T.パーソンの機能主義に基づいています。この理論は政治的領域をダイナミックで持続可能なプロセスと見なし、その矛盾を考慮しない。

•ポストポジティブ主義は、練習によって確認された理論のみを科学的とみなし、残った規定を価値のないものとして認識し、拒絶する。

•新自由主義はより強い役割を求めているあらゆる可能性のある紛争を防止するために社会的機会を利用することができます。主要な規定：社会保護の創出、市場の発展、競争、経済のすべての分野における国家活動。

•新保守主義。市場の自由を言えば、競争の創造はダーウィンの理論に従う。この教義によれば、弱者は腐敗し、強者は豊かになるはずです。

•社会 - 民主主義は、近代主義の傾向と伝統的な傾向に分かれている。

•新マルクス主義。

•ヒューマニズムは、非暴力論を説く。

これらの理論に加えて、幾分少ない分布しか受けていない他の理論もある。これは、黙示録の理論、全体主義の教義、その本質などです。

すべての理論は、検討のアプローチが異なります政治的な問題ではあるが、それぞれが「政治体制」という概念を持っている点で類似している。状態力の機能の特徴。それは、自由度、方法、管理における個人の参加の尺度、異なる地位によって特徴づけられる。

政治体制の概念は、「政治システムの類型学」という用語の構成要素の1つである。

類型学は、類似のアイテムや現象を比較するときに安定した一致を見つけるための特別な方法です。特定の主題について知られているすべてのものを整理する必要があります。

政治システムの類型学：

•研究の過程で研究されたすべての政治装置の主要な（必要な）兆候と二次的な（不規則な）兆候を区別する。

学習中のシステムの集合を記述し、その構造に関する完全で順序付けられた理論を作成する。

•それは、様々なタイプの政治システムのさらなる発展を科学的に予測する最も重要な手段である。

政治システムの類型化理論上、すなわち彼によって発明された理想的なモデルに基づいて特定の研究者によって構築された。そのような理論は先験的な性質のものであり、その確認、反論は分析の過程にある。

のための政治システムの経験的な類型学オブジェクトの特定の既知の特性を研究する過程で蓄積された材料によって基礎が取られる。理論との主な違いは、研究された政治システムのすべての特性、分類の作成、オブジェクトの典型的なグループへの分割の明確な仕様です。

理論計算から特定の結果、特定の概念に移る必要があるため、両方の類型学が全体として機能するはずです。

厳密かつ完全なものは、以下のような政治システムの類型学であると考えられます。

•研究中のシステムを網羅的にカバーする。

•典型的なシステム機能を明らかにする重要な基準を使用する。

•調査したシステムを均等にグループ分けします。

•ホリスティックであり、システムの主な特徴だけでなく、それらの相互関係のアイデアも示します。

アーモンドの政治システムの類型化は今日一般に認められている。

彼はシステムを比較し、出発点政治文化、当局、メディア、政党などが果たした役割。これらの兆候に基づいて、英米系、全面的、工業化前および欧州大陸型の政治システムを特定する。アーモンドは、すべての選択されたタイプの特徴を示し、その違いと類似点を示します。