西ヨーロッパの奨学金。それは何ですか？

この言葉は一般的になっていますが、おそらく彼のことを聞いたことのない人。 Scholastica ...まさにこれは、誰もがあなたに正確に伝えるわけではありません。今私達はこれをより詳細に理解する機会を得ました。この言葉自体は、封建的関係の確立といわゆる "カロリングルネサンス"の時代に始まりました。その時、学問と学者の哲学が支配していました。最初の規律は、確立されたキリスト教の教義の実証を扱った。しかし、ローマカトリック教会が支配的な地位を確立して以来、実際には疲弊しています。奨学金はどうですか？この時代は何ですか？そして、これらの教義に対するいわゆるコメントを述べ、彼らの体系化に取り組む。

これはキリスト教思想の歴史における傾向です。それは中世の時代に支配的になった。この言葉自体は、ギリシア語の「裂け目」（「学校」）に由来しています。最初は、修道院や大学で発言し、体系化する芸術が発展しました。その歴史は3つの期間に分かれています。最初は、奨学金が生まれた時です。この期間は、原則として、Boethiusで始まり、Thomas Aquinasで終わります。第二段階は、 "天使の医者"と彼の信者の哲学です。そして、最後に、後期 - 14世紀と15世紀 - 学問主義が主な学問分野として、特に自然科学に関連して取り除かれ始めた時。彼女が自分自身に対する批判の火を引き起こしたのはその時でした。

私たちが自分自身に尋ねるならば、「スコラティアは何ですか？ 彼女はどんな問題を抱えていましたか？ "と答えると、次のようになります。当時の哲学者たちは、しばしば冗談を言っていたが、知識と信念、理性と意志、そして本質と存在との関係に関心を持っていた。さらに、当時の話題で最も熱い話題の1つは、いわゆる普遍的なカテゴリーの現実問題でした。この問題に関する異なる見解の代表者は、現実主義者と名義人と呼ばれていました。

ジョンは最初の偉大な学者の一人と考えられています。Charlemagneの裁判所でよく知られていたEriugenの牛。彼は賢明で危険な冗談で有名な定規に敢えて答えました。彼は哲学者に、牛とスコッチの違い（思想家の創始者のラテン語のスペルに基づいたもの）が何であるかを尋ねたところ、テーブルの長さであると答えた。事実、エリエンとカールは反対側に座っていた。皇帝はヒントの侮辱を理解し続けなかった。ジョンスコスコスは、真の宗教と哲学の間に矛盾がないという考えを進め、理性は真理の基準です。

XII世紀には、十字軍の時代と大学の構成 - 最も顕著な学者は、ジョン・ロスセリンとカンタベリーのアンセルでした。後者は思考が信仰に従属すべきであるという考えを表明し始めた。スコラ学の幕開けは、西欧の生活の中で非常に乱暴な時期にあります。それから、キリスト教の哲学者たちは、ギリシア語のアラビア語の翻訳を通して、アリストテレスを発見し、後者のシステムと論理に基づいて聖書にコメントを体系化し始めました。 Thomas AquinasとAlbert the Greatは、この種の最も一貫して完全な理論を作り出した思想家とみなされています。彼らは神学の哲学に従属した。

当時、相手を忘れないでくださいキリスト教の神学における支配的な傾向 - 特にいわゆるキャサ - はまた、多くの論文と解説を書いた。彼らは、同様に、ネオプラトニズムとアリストテレスを用いて、同じ学問的議論、カテゴリー、論理的結論を用いた。しかし残酷なイデオロギー的闘争の結果としてのこの神学的傾向の破壊は、私たちにカトリック教徒の敵対者の哲学的レベルを完全に理解する機会を残さなかった。

14世紀には、奨学金はそれ自体で発見された新しい方法である「モダニズム」と呼ばれています。現実のものだけを知識の対象にすることをオックスフォード・スクール（Ockham、Duns Scot）に任せました。オックスフォード・スクール（Ockham、Duns Scot）は現代の自然科学的方法論の道を開きました。しかし、これまでのすべての哲学は、リンクや科学装置などの概念を含む、大学教育の特徴である科学的アプローチの基本原則を形成しました。だから、質問に：「Scholastica - それは何ですか？」 - 私たちはそのような答えをすることができます。これは哲学の歴史において非常に重要な時期であり、それがなければ現代科学もその方法論の主要なアプローチも存在しないであろう。